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第十六章 寺庙第四

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    众人同和尚那十几分钟聊了些什么呢?

    原来和尚也是吃鸡蛋的,不过是那种不用公鸡,母鸡自己就能生的,不能孵小鸡的鸡蛋。吃那种鸡蛋不算杀生的。

    原来那和尚和他认识的和尚里,打坐辟谷,修为一般的基本是一个礼拜不吃东西。偶尔喝点水,也不动,也不说话,就像佛像一样双手合十,盘腿而坐,静静参悟。

    和尚的禅房就挨着古樟和清泉,清泉出口也是个小池子,平时有人上游洗菜下游洗衣服。当然,这水直接吃也没关系,至少到现在还不曾吃出事来。不过,为了防寄生虫什么的,还是要少喝,不怕一万就怕万一。

    清澈冰凉又甘甜的泉水,在至少千年间,养育了一方人土。

    和尚说,打坐时,听着虫鸣鸟叫和溪水发出的潺潺的水声,能让人心静,愉悦,洗涕心灵——

    很适合打坐修行。

    夜晚月色下推开朱窗,窗下就是流水,景色特别美……

    就是住久了,容易得风湿。

    而修为高的,可以一个月就吃点东西,比如黄油,再喝点水维持就可以了。为什么拿黄油打比方呢?因为冰箱里那两板淡黄纸板夹着的鸡蛋下层恰好就有一大盆黄油。在孩子们的请求下,和尚一边介绍一边打开冰箱给孩子们看他的吃食。

    原来,这黄油是之前在这修行的人留下的。

    那些人蓝久远远地在田野旁的小路上见过。他们穿着绛红色的僧裙,戴着黄色的鸡冠帽,还有的戴红色的帽子。再加上长得高高大大的,看着就有一种神秘不可冒犯的感觉。

    从前在古装电视剧中蓝久倒是见过,可电视上的人没怎么笑。他们一步一步地慢慢走着,说着什么话,好像还笑了。

    可不管怎样,现实中看见,就是让蓝久她们一群孩子好奇却又不敢接近。

    怎么说呢?

    轮回与涅槃。

    蓝久觉得这句话不错,神秘,近在咫尺,却又,远在天边。

    他们来此修行,从家乡带来了黄油,修行后将剩下的黄油留了下来。黄油热量高,正好适合打坐,修行时一个月也只要吃那么一坨,大概几个大碗那么多。

    初见时,蓝久她们还以为是猪油或蜂蜜,这还是第一次听说黄油这种东西。

    和尚说这些黄油是藏族那边用很大一桶牛奶熬的。熬到没什么水分了,过个滤,再处理一下就成了黄油。孩子们听得一脸“受教了”的模样。

    至于为什么不叫和尚“方丈”“住持”“监寺”什么的,只叫他“师父”,那是因为这座寺庙人太少了。少到外人根本用不着去分了。多的时候三四个人,一般两三个人,少的时候就如现在,就一个人。

    虽然大都是来自不同地方,不同寺庙,不同派别的人,道教,佛教,有男,有女,但人是真的少。僧舍最多一两间,反正蓝久她们就参观了一间。

    方寸之地,一张单人床,一张单人席,一张单人桌,再没有别的大件,也放不下。

    喝过茶,和尚在小孩子们的期待下展示了很多少林功夫和锻炼身体的方法,不过蓝久就记着了那招一指禅。

    就是和俯卧撑差不多,不过不是用整个手掌,而是用一跟手指支撑。小孩子们看了,哇哇大叫,连连鼓掌。

    寺庙虽小,但却热闹。

    广纳万物。

    神佛具有。

    拜土地,拜观音,拜龙王,拜太子,拜阎王,拜十八罗汉,拜岳飞,拜……

    前院和主殿的众神和菩萨蓝久她们拜过,又去了两边的偏殿和后院拜,偏殿有竹签可以抽,后院古樟旁也有神位,还可以近距离看鱼……

    总之,一路下来,皆是神佛。

    但从不收费。

    瓜果总是新鲜的,庙里或村里的人会时常来换,都是自己自愿出钱买的。自己拿着吃这种情况是不会发生的,有点傻但没傻透的人都不会。

    但也不会留着等坏掉。如果是庙里的和尚给的就收着,当过贡品的吃食不仅是有吃了身体好被保佑的说法,那也是和尚对人的一种祝福。

    香火不熄,也是和尚同村民们弄的。没点的香烛就摆在那,想上香祈愿什么的可以拿了直接点,寺庙不管。

    像蓝久她们这种小孩或是路过正好想上香的,都可以直接点。

    事实上,庙里的人或在房闭关修炼,或外出云游,很少守在殿内。即便在,也绝不收一分一毫。

    功德箱内也没什么钱,但就连蓝久她们也捐过自己的零花钱,虽然只有五毛一块。就放在那,也没人惦记。

    看重的真的是心意,一旦有人信奉,那便大概是真的信奉了。

    但蓝久村里的人,几乎没有如痴如狂的信徒,平时该怎么过就怎么过,可以说是十分肆意潇洒了。

    只是每逢神佛过生日,寺里和村民都会自觉捐款办一办酒,庆祝一下。逢年过节什么的也都会拜上一拜。

    不会因为没见过就嗤之以鼻,存或不存在,都给与一定的尊重。

    宁可信其有,不可信其无。

    庙没什么名气,平时也不像大庙那样摩肩擦踵。

    庙门敞开,众人可以随意进出寺庙。就算关上,也只是大门的一个铁网门的门栓栓一下,网间距足以让一个不胖的小孩侧着挤进去。不想挤把手伸过去一开就开了。

    里面的红木门也只要一推就开。

    如果关门,主要还是防那些还没开窍捣乱的小动物,人是不防的。

    也不收门票。

    孩子们喜欢去庙里玩的原因只一,除了风景好看之外,便是这寺庙的氛围了。

    让人信仰,一般会先选择塑造让人敬畏,害怕,庄严肃穆等让人不敢靠近的形象。这里供着的神佛,比如阎王,看着也确实唬人,敬他,重他,护他……庄严肃穆……但就连小孩子也敢直视他的眼睛,还能笑得出来……

    众多凶神恶煞的形象,却从不给人一点消极的情绪,一点压迫感都没有。所以,就是让小孩一个人被这些形象围绕,也不会觉得这些形象在吓他(她),当然,天生胆小的除外。

    是人是神是佛是鬼,不管是什么,都从没压迫过人。

    感觉除了亲近,还是亲近。

    温和而又仁慈,大度而又自由。

    所以小孩子喜欢来玩,所以外户而不闭,所以蓝久她们可以家家户户到处玩,所以不怕有坏人,不怕孩子被拐,而且根本没什么外人来,就更不用担心了,所以蓝久她们还可以在户外玩到要睡了再回家……

    所以,后来蓝久看《某道之行也》和《某花源记》课文的时候,那叫一个深有体会真实写照,背得贼快。

    可惜,终是有了相似的人,迎来相似的惋惜。